Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Крещение Руси: огнем и мечом


Крещение Новгорода «огнем и мечем» давно стало хрестоматийным примером при изложении истории крещения русских земель в 988 – 989 гг. при князе Владимире. Ничего удивительного в этом нет – это единственный пример, который можно приводить в подтверждение концепции «насильственного крещения», ставшей практически общепринятой в отечественной науке советского периода. По сути, нет практически никаких материальных подтверждений (пожарища, бегство или гибель населения и т. д.) массового характера общественных катаклизмов, будто бы сопровождавших крещение. Даже языческие святилища на периферии Руси функционировали еще спустя столетия (1). Летописи сообщают о мятежах, поднимаемых приверженцами старой веры, и о репрессиях против них как о событиях исключительных, и происходивших – что достойно замечания – уже в XI и последующих веках.

На базе основной массы письменных и археологических источников складывается ощущение мирного и отчасти формального принятия крещения горожанами в 988 г. Оно происходило под несомненным воздействием верховной власти, но как будто не сопровождалось ни репрессиями, ни массовыми силовыми протестами. Следует, кстати, помнить, что речь идет еще о полупервобытном обществе, где оружие, в общем, имелось в доме каждого свободного «мужа». Возможностей для массового мятежа было достаточно – но его не произошло. Однако считается, что известие Иоакимовской летописи XVII в. о крещении Новгорода разрушает эту идеализированную картину. Проанализируем же всю сумму летописных сообщений о крещении Новгорода.

Collapse )

Россию готовят к войне

Что побуждает тысячи кавказцев совершать умышленные убийства русской молодёжи в русских же городах?

На этот вопрос Роман Зенцов ответил историческим примером: «Такую стратегию применяли все древние цивилизации, которые завоёвывали аборигенов, местное население. То есть создавалось беспрецедентное подавление воли, духовности и другого потенциала на бытовом уровне среди молодёжи. Выстраивалась ситуация «пастух – овцы», то есть: я – хозяин, я – пастух, а вы – овцы. Я могу вас стричь, когда захочу, могу вас зарезать. Это делается на бытовом уровне. Это применялось в Спарте. Именно так молодым спартанцам следовало поступать с рабами. И через 10 – 15 лет первое сопротивление смелых аборигенов было подавлено, они были сломлены. Потом вырастало следующее, а за ним следующее поколения, которые вполне понимали: да, мы – рабы; хоть мы на своей земле, но есть хозяева выше нас, которые должны нас стричь. И это уже воспринималось как нормальность.
Вся сегодняшняя ситуация напоминает ситуацию подавления русского потенциала, выращивание рабов. И виновата в этом власть. Развитие ситуации приведёт к одному из двух вариантов. Либо полному подавлению русского народа, и вся эта 150-миллионная масса будет работать на некую элиту явно нерусского происхождения, либо Манежка покажется детской шалостью».